只要你没忘本，回到村里看看，就会发现土狗只有两种形态，要么趴着看热闹，要么在赶热闹的路上奔波。

(资料图)

好奇是原初本能，单调的生活提供动力，土狗不会落下任何一场意外演出，毕竟热闹，真的很好看。

热闹不问出处，需要观众才能成就，热闹只描述了聚沙成堆，事情本身的性质主要留给观众评断。

热闹有千面，街头吵架是，打架更是，摆摊卖药是，杂耍更是，交通摩擦是，车祸更是，无论如何变幻，但凡人聚堆声嘈杂，热闹便已出现。

宴礼喜庆，离别哀伤，土狗不在乎啼笑皆非还是皆大欢喜，尽收眼底最重要，偶尔也替主角分担忧怒，谴责不公或者痛斥败类，看归看玩归玩，心里标尺不能丢，狗深谙其道。

狗爱看热闹，爱扎堆抢着瞧热闹，仿佛热闹成了免费发放的礼品，就该贪婪索取，哪天出门不收回一堆热闹，这门就算白出。

躺也是一天，闹也是一天，横竖写满无聊的日子里，快乐都是别人给的，但善于发现快乐的感官是自己的。

土狗深得谛听真传，每天趴在地上收集八方响动，任何活物踏进村口，就等于进入它们的监视范围。

但凡大小热闹刚有个苗头，可能当事人还没到，土狗却早已就位，三五结伴稳稳扎住黄金席位。

路过村庄的人，永远不会忘记一群土狗投来的眼神，每条狗都那么相似，疑惑混杂着慵懒，好奇又带着不屑，仿佛你不能提供热闹，就过来把你变成热闹。

只要内在具有冲突外在像是演绎，都能称为热闹，人之间的闹腾爱看，找不着人时，动物之间的摩擦也爱看，只要能从生活中随时发现三一律，对象是谁不重要。

见过农村土狗，才明白狗仔这个名字有多贴切，哪里有热闹，哪里就紧黏着土狗，你进它退，你走它追，离得不远不近，恒成一尊石像，静静观赏眼前不垢不净的俗世喧嚣。

伸长了脖子，舒张开耳朵，敏锐的雷达从不漏掉任何信息，每个兴奋的节拍都在期待事情愈演愈烈。

热闹很少送货上门，送上门的那叫麻烦，热闹都在别人家，关系越远看得越是心安理得，解说时也就越能保持理性客观，头头是道隐去了距离这个先决条件。

土狗再爱看热闹，心里也明白有所不为，绝不插手干涉任何事件，止步于观，看热闹的绝不想把自己变成热闹，这是起码的尊重，也是土狗的安全意识。

懂得克己是一种手段，这样事后闲谈时，还能因为冷静疏离展示成熟一面，最多兴致难捺情绪上头时吠叫两声，喝彩又助兴，从前戏台上卖力求的就是这满堂彩。

人多的热闹才叫上品，不管事件包含怎样的喜怒哀乐，土狗爱看的仅是热闹本身，流连人声鼎沸的氛围，场面越大，土狗越是兴奋。

参与体现出强烈自觉，土狗在围观热闹时，反复感受自己的重要性，沉迷在热闹需要被见证的感动里。

热闹也分个三五九等，总的来说越大瞧着越有劲，小打小闹只配解馋转头就忘，回头狗友们复盘热闹时，只会细数当年田坎上的拆迁荣誉战，乡间丽人的闺房风波，以及村头传统兵器对抗赛。

也是生在和平年代，没有赶上早年间劫法场的盛况，狗祖宗本想看个手起刀落，说不定还能抢口热乎吃。

但刽子手的刀快不过劫法场黑脸李逵的板斧，等待抢食的狗被新一轮高潮吸引，眼见逵哥抡着板斧横排砍去，人头落地的都是群众，一个丁卒都没有，这会儿狗还要狂吠助兴，因为它们知道，他砍倒越多看客，竞争抢食的压力就越小。

多年过去，菜市口早被取缔，而爱看热闹的基因却代代相传，不挑不拣，能赶上的都是好热闹。

土狗似乎总以道德规训的眼光审视热闹，它追寻且认真观摩，在当事者需要场外支援时毫不犹豫，叫喊是它精明的武器，正义是它果敢的基石。

也许它匆忙寻求热闹，实际为了肃整热闹，让热闹从此只有欢天喜地张灯结彩，不再有争执打闹，不再有烂俗的街头剧情上演。

唯其如此，才能解释那些每天无所事事不畏风雨，扎进热闹堆里的土狗的存在。

千百年来，热闹必能看出公道，天理昭彰刻进每双狗眼里，事情还未结束，定论却早已形成，就差领头起哄的狗狺狺嘶吼，从道德巅峰吼出振聋发聩的绝对狂响。

狗可能只想看看，看看这个世界还有多少值得拉长舌头的事情发生，哪怕睡一觉就忘却，但醒来之后对热闹的殷切期盼，让生活一下子变得很有奔头。